一、正確看待《易經(jīng)》與風(fēng)水和卜卦

　　現(xiàn)在很多企業(yè)在發(fā)展當(dāng)中會遇到很多這樣或那樣的問題，無可否認(rèn)不同的企業(yè)遇到的問題不同，但是所有的企業(yè)都存在著切實(shí)的東西，就是“象”和“數(shù)”，這里我不想去解釋什么叫“象”或者什么叫“數(shù)”，這是我在其他文章當(dāng)中需要解讀的東西，我這里主要就是想撇開紛繁復(fù)雜的“象”和“數(shù)”，直接討論“理”，這樣一個問題。

　　什么叫“理”，理就是一種或一個事物運(yùn)行的自然規(guī)律。

　　我們進(jìn)入很多企業(yè)，在各自不同的辦公區(qū)域，我們往往看到很多風(fēng)水，比如植物盆景、比如隔斷，比如風(fēng)水魚缸，比如樹樁茶幾等等……這些都是很多相術(shù)所說的改變企業(yè)命格的“風(fēng)水”，說句心里話，這些東西很多都含有迷信的色彩，但是也不全能用迷信解讀，至少可以改變不同辦公區(qū)域的風(fēng)景，也能使我們工作之余享受這些美好物景帶來的光與色享受，也可以讓我們獲得更多的心靈感悟，既養(yǎng)眼也能舒緩工作的緊張情緒等等……

　　我們不能對這樣的行為過分褒獎或者指責(zé)，因?yàn)椋硕加幸环N既要改變命運(yùn)，調(diào)整命格的愿望，也有突破現(xiàn)有格局實(shí)現(xiàn)更高理想的想法。也就是說，通過什么樣的方式和手段達(dá)到個人或企業(yè)或單位的發(fā)展目的，那都是每個人、每個企業(yè)、每個單位的事情，我們都認(rèn)可這樣的行為和舉動。但是這樣的行為往往就是為了改動或者提升一下風(fēng)水或命格，也就是改變或提升所謂的“象”和“數(shù)”，并不能從根本上達(dá)到更高的愿望，因?yàn)槲覀冃枰嗟膮s是來自“人”方面的東西，解決人與物之間、人與人之間相互關(guān)聯(lián)的東西，這需要的不僅僅是“象”和“數(shù)”，更多的卻是“理”的問題，即如何解決企業(yè)或事業(yè)正常運(yùn)行方面的東西。

　　伏羲通過觀看天時、天象、和人的變化，總結(jié)出了一種不能算是迷信的推理方法，就是“八卦”，通過陰陽之間的變動規(guī)律，總結(jié)出我們?nèi)绾瓮ㄟ^卦辭觀看我們面對的事情的變化和事理的緣由，這樣一種推演方法，往往被那些迷信的人運(yùn)用到對人生和事物發(fā)展的“決斷”，增添了很多似乎是很神秘的東西，在這方面筆者是非常反對的，為什么？因?yàn)檫@里有兩個不得不注意的問題，算是什么？算在八卦或者六十四卦象中不是結(jié)論，而是一種推導(dǎo)公式。它對你的想法給予更多的方向性指引，讓你更全面地看待你所處的環(huán)境、你已有或可能有的資源、你即將或者正在從事的事業(yè)可能遇到的陰陽轉(zhuǎn)化變動等等。其實(shí)卜卦是有限制的，比如：已經(jīng)有很明確的答案的問題，不用卜；多種可能性同時都要卜的不能用一個卦來斷等等。

　　二、“元、亨、利、貞”是什么

　　我搜索了一些解釋，我先掛出來曬給大家看：

　　就是說天道的陽剛之氣，有四種本質(zhì)：

　　元.——元始。

　　亨.——亨通。

　　利.——和諧，有利。

　　貞。——正固，持久。

　　很多人不太容易理解，我這里有另外一種解讀，就是我們不妨把上述四個字針對我們的四時變化，針對我們的四季進(jìn)行解讀。

　　元是什么？元又稱為初元，元就類似于我們知道四季的“春”，春天是萬物萌發(fā)的季節(jié)，這個時候，冬季儲存的種子在這個時候開始萌生，獲得了一個新的生命力的季節(jié)。這個季節(jié)需要我們或我們的企業(yè)或單位做什么？就仿佛我們春節(jié)過后進(jìn)入正常的工作狀態(tài)，我們需要將所有儲存的精力和資源等等一切，都投入到新的滋生、滋長的環(huán)境當(dāng)中來，而不能有所倦怠和逃避。

　　亨，又稱為亨通。這一般針對我們知道四季中的夏季，這個季節(jié)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來說，最需要的是什么？就是繼續(xù)春天的工作，并讓我們的投入獲得更好的生長環(huán)境，這個季節(jié)也是最不能看到結(jié)果的季節(jié)，因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)槲覀兛吹降倪€是投入，而且是一種充滿風(fēng)險的投入，或許一場大雨就能變成澇災(zāi)，或者久旱不遇甘霖顆粒無收，但是我們只要準(zhǔn)備充分，一樣能夠在這樣的環(huán)境和等待當(dāng)中克服很多意想不到的困難。